ЭТНОКУЛЬТУРНЫЙ ПОТЕНЦИАЛ СЛОВА (ВЕНОК - ВЕНЕЦ)

Дата публикации

29.08.2020


Издательство

Научен Хронограф


Наименование издания

Научен вектор на Балканите, № 3(9) 29.08.2020


DOI

10.34671/SCH.SVB.2020.0403.0010


Автор(ы)

Григоренко Татьяна Владимировна - Уманский государственный педагогический университет имени Павла Тычины


Аннотация(ии)

Статья продолжает цикл публикаций автора по вопросам украинской этнолингвистики. Идея семиотического моделирования этнокультурной лексики (обрядов, обычаев, фольклорной, связанной с традиционной народной культурой) сегодня приобретает новые импульсы, а исследования по этому кругу проблем - взрывного характера. Реальный мир членен и интерпретирован через человеческое восприятие в виде картин языка, созданный или сформованный человеком с точки зрения его физического и духовного (идеального) взаимодействия со средой, представленный концептуально. Концепт является фрагментом знания, опытом личности, включающий как языковую, так и внеязыковую информацию. Концептуальное моделирование объектов народной культуры, их синкретическое описание путем построения логико-понятийных координат, позволяет раскрыть новые, незамеченные, скрытые особенности структурирования лексики по принципу полей - деривационных, синонимических, антонимических или епидигматических. Реконструировать онтологические и контекстуальные основы архаической мотивации лексики. Это позволяет определить национальные приоритеты, этнонациональные и стереотипные признаки на фоне общенародных и общеязыковых ценностей из-за проникновения в словесную и мифопоэтичную символику, смоделированную в целостную систему. Каждая культура, своеобразно моделируя свой "языковой образ мира" или семиотический код, выделяет, лингвализирует и модифицирует фрагмент действительности, что сказывается на смысловых и выразительных средствах конкретного языка, способах номинации культуры. Ведь культура - это не столько материальное явление, которое состоит из вещей, людей, их поведения, это организация этих составляющих в сознании в определенной модели познания и интерпретации мира. Языковая картина мира каждого народа опирается на свою концептосферу, главное место в которой принадлежит флористике. Каждый из этносов, например, восточного славянства, кроме общих, имеет специфические асоциативы. Практическая ценность статьи состоит в том, что понятия, закрепленные в лексике одного языка безэквивалентные в другом, показывают, насколько важна данная реалия в жизни отдельно взятого народа как способ его национальной самоидентификации, отграничения от других культурно-культурных сообществ.


Полный текст статьи
12-Grygorenko.pdf